اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى
الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِ وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى
الصِّدِّیقِ الشَّهِیدِ صَلاَةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً مُتَوَاصِلَةً
مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ.
بسم الله الرحمن الرحیم
فرا رسیدن اربعین حسینی تسلیت باد
یک اربعین گذشته و زینب رسیده است
بالای تربتی که خودش آرمیده است
یا ایها الغریب سلام ای برادرم
ای یوسفی که گرگ تنت را دریده است.
چهل روز شکستن چهل روز بریدن چهل روز پی ناقه دویدن
چهل روز فقط طعنه و دشنام شنیدن چه بگویم؟
چهل روز اسارت چهل روز جسارت چهل روز غم و غربت و غارت
چهل روز پریشانی و حسرت چهل روز مصیبت چه بگویم؟
بسم الله الرحمن الرحیم
در دهه چهل، ریزعلی خواجوی معروف به دهقان فداکار با اقدام به موقع خود از تصادف قطار با ریزش کوه جلوگیری کرد و جان دهها انسان را نجات داد.
چند مدت پیش حادثه ای به وجود آمد وقطار تهران زاهدان از ریل خارج شد وچندین نفر هم در این حادثه کشته شدند. بعد از تحقیقات اعلام کردند که 170 پیچ وکمر بند ریلها توسط افراد ناشناس باز شده وهمین امر باعث خروج قطار از ریل شده!!
گذر تاریخ به این شکل چقدر تاسف آور است !!!
کسی که داستان ریزعلی را خوانده پیچ ریل را باز میکند.!
کسی که دقت شهید باکری وامثال باکری ها را خوانده که حتی با خودکار بیت المال مطالب شخصی را نمی نوشتند اختلاس میکنند.
و
اندیشمند بزرگ ، ﺟﺒﺮﺍﻥ ﺧﻠﯿﻞ ﺟﺒﺮﺍﻥمیگوید :
ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻧﻬﺪﺍﻡ ﯾﮏ ﺗﻤﺪﻥ ﺳﻪ ﭼﯿﺰ ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻨﻬﺪﻡ ﮐﺮﺩ:
ﺍﻭﻝ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ , ﺩﻭﻡ ﻧﻈﺎﻡ ﺁﻣﻮﺯﺷﯽ ﻭ ﺳﻮﻡ ﺍﻟﮕﻮﻫﺎ .
ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭﻟﯽ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﺯﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﺷﮑﺴﺖ
برﺍﯼ ﺩﻭﻣﯽ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﻣﻌﻠﻢ
و ﺑﺮﺍﯼ ﺳﻮﻣﯽ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ و اسطوره ها.
امام حسن مجتبی علیه السلام: در تفسیر آیه شریفه وقفوهم انهم مسئولون» فرموده اند:
به تحقیق روز قیامت » هیچ بنده ای قدم از قدم برنمی دارد مگر اینکه نسبت به چهار چیز موردبازجوئی و پرسش قرار می گیرد:
1- از جوانی اش که در چه راهی مصرف نموده.
2- و از عمرش که در چه کاری آنرا بکار گرفته.
3- و از ثروتش که چگونه جمع و در چه راهی مصرف نموده.
4- و از دوستی ما اهلبیت و خاندان پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم
اى کریم اهل بیت ، قلب اندوهگینمان در عزاى تو، دیدار و شفاعتت را در قیامت مى طلبد تا طعم بخشندگى تو را دریابیم.
هفتم صفر بنابر روایتی سالروز شهادت دومین نور ولایت، صاحب کرامت و شفیع قیامت، امام حسن مجتبى علیه السلام، میباشد.
بسم الله الرحمن الرحیم
امام سجاد (علیه السلام) فرمودند:
بسیار عجیب است از کسانی که برای این دنیای زودگذر و فانی کار میکنند و خون دل می‌خورند ولی آخرت را که باقی و ابدی است رها و فراموش کرده اند.
این هشت سال دفاع مقدس، مظهری از برترین صفاتی است که یک جامعه میتواند به آنها ببالد و از جوانان خودش انتظار داشته باشد. یعنی دفاع مقدس مظهر حماسه است، مظهر معنویت و دینداری است، مظهر آرمان خواهی است، مظهر ایثار و از خودگذشتگی است، مظهر ایستادگی و پایداری و مقاومت است، مظهر تدبیر و حکمت است(مقام معظم رهبری)
بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه دوری از تفکر››
برای مردم تفکر همچون باری طاقت فرساست. بنابراین همان قدری که کار حرفه ای شان ایجاب میکند می اندیشند و همانقدری که برای تفریحاتِ مختلفشان لازم است و نیز برای گفتگو و بازی، که ازین رو باید طوری ترتیب داده شوند که آنها بتوانند با حداقل اندیشه ی ممکن کارشان را پیش ببرند ولی اگر در اوقات فراغتشان چنین تسهیلاتی نداشته باشند به جای اینکه کتابی به دست بگیرند و قدرت اندیشه شان را محک بزنند، ساعت ها کنار پنجره ولو میشوند و به پیش پا افتاده ترین اتفاقات چشم می دوزند و به این ترتیب واقعا برایمان میشوند مصداق این سخن آریوستو که: چه رقت آورند ساعاتِ بیکاریِ نادانان!(برشی ازکتاب متعلقات وملحقات اثر آرتور شوپنهاور)
یکی از مواردی که انسان قدر آن را نمیداند وبه آن نمی اندیشد و هیچ ارزشی برای آن قائل نیست لحظات تفکر است.
کدام تفکر؟
تفکری که ارزش آن در حدیث این چنین بیان شده ((یک لحظه تفکر برتر از هفتاد سال عبادت است))
واین تفکر ارزشمند در بیان مولوی چنین آمده:
روزها فکر من این است و همه شب سخنم
که چرا غافل از احوال دل خویشتنم
از کجا آمده ام آمدنم بهر چه بود
به کجا میروم آخر ننمایی وطنم
پس آن تفکر ارزشمندی که یک لحظه آن برتر از هفتاد سال عبادت است تفکر در این موضوع هست که:
آمدنم بهر چه بود!!!!!!!
وانسان به همه موضوعی فکر میکند غیر از این موضوع وعلت آن هم این است که تفکر در این موضوع هزینه دارد وهزینه آن هم پاک زندگی کردن هست وانسانها میدانند که اگر بخواهد در موضوع ((آمدنم بهرچه بود ))فکر کنند به نتیجه ای خواهند رسید که راهی بجز پاک زندگی کردن نخواهند داشت لاجرم در این موضوع فکر نمیکنند وآن را کنار گذاشته اند چون که میدانند با پاک زندگی کردن به خیلی از چیزها نمیرسند ومیدانند پاک زندگی کردن یعنی دوری از کلک،ریا،ی،ظلم،دروغ،گران فروشی،کم فروشی ،تقلب و.
خلاصه اینکه:
محیط خراب ،جامعه پر از گناه نتیجه این مووضوع هست که تفکر در
((آمدنم بهر چه بود))صورت نمی پذیرد.
بسم الله الرحمن الرحیم
امام رضا (علیه السلام) فرمودند:
روز عید غدیر برترین روز امت محمد(ص) است روزی است که خداوند آن را براى محمد و آل اومخصوص گردانیده و کسانى که در آن روز عبادت کنند و یا بر اهل و عیال خود انفاق نمایند و به دوستان خود نیکى کنند مورد لطف و احسان پروردگار قرار می گیرند.
السلام علی میزان الاعمال.
در روز فرخنده غدیر، خداوند تبارک و تعالی، آرمانی ترین اندیشه را به پیامبر خویش ارزانی داشت، اندیشه ای که در جهان خاکی، تحولی عظیم و در جهان افلاکی، ذوقی سلیم، برای عبادت حضرت پرورگار به وجود می آورد.
غدیر خم نتیجه تلاش هزاران پیام آور الهی است، در این روز کائنات باید شاهد پیوند امامت و نبوت می بودند، پیوندی که انوار نورانی آن با گره خوردن دست ها در همدیگر، تمامی آسمان و زمین را در برگرفت و ذره ذره هستی شروع به تسبیح ذات اقدس باری تعالی کردند.
پیامبر خدا (صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم) دوست داشت عید غدیر که عید جشن امامت و ولایت و تعیین رهبرى است، در تمام قرون و اعصار به صورت زنده در دلها و به صورت مکتوب در اسناد و کتب باقی بماند، و مسلمانان در همه اعصار آن را زنده و جاوید نگاه دارند، چون یاد على، نام على و غدیر على، چیزى جز استمرار رسالت در امامت و ولایت، برای اسلام ناب محمدى نیست، و ارزش غدیر به دلیل شخصیت یگانه و بزرگوار حضرت علی (علیه السلام) است.
آینده انسان و تاریخ به دست های یداللهی علی (علیه السلام) سپرده شد تا در سایه سار محبت و عدالت بی دریغش، جهان به آرامش برسد و حُب علی (علیه السلام) سر آغاز همه خوبی ها گشت، راه راست نمایان، و دین خدا کامل شد، بارانی از رحمت باریدن گرفت و خداوند مهر علی را به دل های مومنان آزاد و خداجو داد.
خداوند متعال با برانگیختگی آخرین رسول خویش و ابلاغ دین اسلام بر ایشان، فلسفه بعثت انبیا را با فرستادن کتب آسمانی در وجود نبی مکرم اسلام حضرت محمد (صلوات اله علیه) به تجلی رساند و با تعیین امامت پس از پیامبر (صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم) در روز غدیر خم، کرامت و منزلت انسان را به عرصه تحقق درآورد و غدیر نتیجه و فلسفه بعثت انبیا گردید.
عید غدیر روز بیعت مجدد است و حمایت از ولایت، روز مبارک باد گفتن است به یمن ولایت، و روز شادباش گفتن است به حضرت ولی عصر (عج الله تعالی فرجه الشریف) و بیعت مجدد با او، روز سلام و صلوات است بر پیامبر صلی الله علیه و آله، روز سپاس مندی از خداست که در دریای طوفانی و پر غفلت دنیا، کشتی نجات ولایت را به سوی مان فرستاد.
وکلام آخر اینکه روز عید غدیر روزی است که باید بدانیم حضرت علی(علیه السلام) میزان اعمال است همچنان که درزیارتنامه آن حضرت میخوانیم (السلام علی میزان الاعمال) پیشوایان معصوم به منزله یک کفه ترازو هستند و انسانها با اعمال و عقاید و نیاتشان به منزله کفه دیگر هستند و با یکدیگر موازنه و مقایسه می شوند و هر اندازه اعمال و عقاید ما به عقاید و اعمال آنها شباهت و نزدیکی داشته باشد میزان عمل ما سنگین است، بدیهی است که میزان، عمل به دستور پیشوایان دینی(ع) و گام برداشتن در مسیر آنها و متخلق شدن به اخلاق آن بزرگواران و تمسک به ولایتشان و عشق ورزیدن به وجود مبارکشان است. یعنی،کسی که در دنیا به آن بزرگواران معرفت پیدا نکند و در طریق آنان گام برندارد، یقیناً در آخرت اهل هدایت نخواهد بود، زیرا میزانش سبک است. کسی که به اهلبیت(ع) نزدیک باشد در واقع به حق تعالی نزدیک شده و کسی که از آنها دور شود از خداوند دور شده است و دور شدن از آنها باعث سبکی میزان و قرب بدانها موجب سنگینی میزان است.
این عید بزرگ وفرخنده وبا کرامت را خدمت شما تبریک وتهنیت عرض می نماییم.
بسم الله الرحمن الرحیم
امام هادی (علیه السلام) فرمودند:
دنیا بازاری است که عده ای از مردم در آن سود می برند و پاره‌ای دیگر زیان می کنند.
فرا رسیدن سالروز میلاد با سعادت دهمین اختر تابناک امامت و ولایت حضرت امام هادی(علیه السلام) را و همچنین سالروز ورود آزادگان را خدمت آزادگان سرافراز، تبریک وتهنیت عرض مینمائیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
نفس اماره گرگ درون
آدمی در مسیر تکاملی خود به سوی خداوند، به جهت دارا بودن طبیعت مادّی ()، با نَفْس امّاره که در وجود تمام انسان ها میباشد که این نفس امرکننده به زشتی‌ها و پستی‌ها میباشد، همیشه در ستیز است.
هویت حقیقی انسان، دارای ابعاد و لایه های سه گانه (حیوانی، انسانی، الهی) است. از آیات قرآن مجید نیز به خوبى استفاده میشود که روح و نفس انسانى داراى سه مرحله است. لایه حیوانی انسان در شهوت، غضب و امیال نفسانی خلاصه می شود.این میل قلبی و حالت نفسانی را قرآن به نفس اماره، تعبیر می نماید
و به تعبیر قرآن کریم ویژگی نَفْس امّاره، امرکننده به بدی و زشتی است:إِنَّ النَفْسلَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ: به درستی که نَفْس (سرکش) بسیار به بدی‌ها امر میکند» (یوسف/53).
هنگامى که هوس هاى سرکش و نفس اماره بر روح و فکر انسان چیره مى شود ، زشت ترین جنایات همچون کشتن و آزار رساندن به دیگران را در نظر انسان زینت مى دهد چنان که در مورد برادران یوسف اتفاق افتاد.
واما در میان اشعار شاعران نیز اگر دقت کنیم میبینیم چه زیبا این نفس اماره را به تصویر کشیده اند. به عنوان مثال جناب سعدی میفرمایند:
اگر این درنده خویی ز طبیعتت بمیرد، همه عمر زنده باشی به روان آدمیت.
یا جناب عطار میفرماید:
هم که او را نفس سرکش رام شد
از خردمندان نیکو نام شد
در ریاضت نفس بد را گوش مال
تا نیندازد ترا اندر وبال
اما به حقیقت میتوان گفت که در میان شاعران جناب فریدون مشیری این نفس اماره را به زیبایی تمام در قالب شعر به تصویر کشیده اند و اینچنین میگوید:
گفت دانایى که گرگى خیره سر
هست پنهان در نهاد هر بشر
لاجرم جارى است پیکارى بزرگ
روز و شب مابین این انسان و گرگ
زور بازو چاره این گرگ نیست
صاحب اندیشه داند چاره چیست
اى بسا انسان رنجور و پریش
سخت پیچیده گلوى گرگ خویش
اى بسا زور آفرین مردِ دلیر
مانده در چنگال گرگ خود اسیر
هرکه گرگش را دراندازد به خاک
رفته رفته مى‌شود انسان پاک
هرکه با گرگش مدارا مى‌کند
خلق و خوى گرگ پیدا مى‌کند
هرکه از گرگش خورد دائم شکست
گرچه انسان مى‌نماید، گرگ هست
در جوانى جان گرگت را بگیر
واى اگر این گرگ گردد با تو پیر
روز پیرى گرکه باشى همچو شیر
ناتوانى در مصاف گرگ پیر
اینکه مردم یکدگر را مى‌درند
گرگ‌هاشان رهنما و رهبرند
اینکه انسان هست این‌سان دردمند
گرگ‌ها فرمان‌روایى مى‌کنند
این ستمکاران که با هم هم‌رهند
گرگ‌هاشان آشنایان همند
بسم الله الرحمن الرحیم
سحـــــــــــــرگه رهروی در سرزمینی
همــــــــی گفت این معمّا با قرینی
که ای صوفی شراب آنگه شود صاف
که در شیشه بمــــــاند اربعیــــــنی
(( ازاول ذیقعده تا دهم ذی حجّه که اربعین موسای کلیم است، این یک فصل مناسبی است؛ بهار این کار است. این اربعین گیری،این چله نشینی همین است))
زمین در گردش به گرد خورشید چهار فصل دارد و دوازده ماه، هر فصل و هر ماهی دارای آب و هوای ویژه ایست که برای عملی یا کاری مناسب است. آغاز زراعت روزهای خاص خود دارد و موعد برداشت محصول فصلی دیگر است. روزهایی سرد و روزهایی معتدل و بهاری و روزهایی گرم و سوزان است. آب و هوای معنوی نیز ایامی ویژه دارد. روزهایی که برکات الهی بیشتر از ایام دیگر نازل می شود و بر قلب مومنین فرود می آید. رمضان اوج این آب و هوای بهاری است و البته روزهای دیگری نیز هست که برای زراعتی پر محصول و استفاده از برکاتی که بیش از پیش بر اهالی زمین هدیه می شود مناسب و مهیاست.
اهل معرفت و سالکان طریق الی الله سنتی دارند به نام اربعین یا همان چله گیری. یعنی خود را چهل روز با اعمال خاصی برای خدا خالص می کنند و زنگار گناه از قلب می شویند تا به درگاه او یگانه شوند. بهترین آب و هوای معنوی برای این چلهگیری را از ابتدای ذیقعده تا دهم ذیحجه دانسته اند.بهترین زمانی که برای چلهگیری در روایات سفارش شده است و اهل سیر و سلوک این زمان را برای آغاز چهل شب عبادت خداوند انتخاب میکنند، از دهه اول ماه ذی‌القعده است
وَ واعَدْنا مُوسى ثَلاثِینَ لَیْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِیقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِینَ لَیْلَةً وَ قالَ مُوسى لِأَخِیهِ هارُونَ اخْلُفْنِی فِی قَوْمِی وَ أَصْلِحْ وَ لا تَتَّبِعْ سَبِیلَ الْمُفْسِدِینَ (اعراف 142)
این (اول ماه ذیقعده تا دهم ذیحجه)همان ایامی است که حضرت موسی کلیم الله به کوه طور رفت و چهل شب در آنجا به مناجات پرداخت و تورات بر او نازل شد. این ایام به اربعین کلیمی مشهور است و بسیاری از اساتید اخلاق به شاگردان خود دستورات ویژه ای را برای استفاده کامل از این اربعین می دهند.
خداوند در آیه مذکور فرمود : حضرت موسی 40 شب مهمان ما بود. چون برکاتی که در شب نصیب انسان می شود، در روز نمی شود. روز مشغول کار و گفتن و خریدن و فروختن است؛ در قرآن کریم فرمود: شب را در یابید. انّ لک فی النّهار سبحاً طویلاً. درس است، بحث است، گفتن است، شنیدن است، دیدار است، مصاحبه است، مناظره است؛ با یک کثرت همراهید. امّا انّ ناشئه اللّیل هی اشدّ وطئاً و اقوم قیلاً. شب یک نشئه ای دارد، شب یک حسابی دارد، یک کتابی دارد ؛ شب کجا، روز کجا ! فرمود : روز، کار فراوانی دارید؛ می گوئید، می شنوید، می خوانید، می خورید؛ این کارهای روزتان است. به وجود مبارک پیامبر (ص) فرمود : روز، کارهای فراوانی داری، شب را دریاب ! هر کس به جائی رسید، از شب زنده داری به جائی رسید.
گرچه ممکن است چند روزی از آغازماه ذیقعده گذشته باشد وافرادی متوجه اهمیت این کار شوند وبخواهند برای خودشان اربعینی داشته باشندهیچ مشکلی نیست مهم این است که شروع چله گرفتن از ماه ذیقعده باشد چونکه بهار این کار است هنوز هم برای شروع دیر نشده است. شاید ساده ترین بهرمندی از این فرصت بی نظیر، چهل روز عهد بستن با خدا برای ترک یکی دو عیب بزرگمان باشد. هر کس با اندک رجوعی به خود، بزگترین ضعف ها و عیب های خود را خواهد شناخت
در طول سال آدم می تواند چله بگیرد، ولی بهارش این 40 شب است؛ یعنی از اوّل ذی قعده تا دهم ذیحجّه،آدم مواظب دهانش باشد که غذای بد وارد نشود؛ مواظب زبانش باشد که حرف بد نزند؛ مواظب گوشش باشد که حرف بد نشنود؛ مواظب چشمش باشد که نگاه بد نکند؛ آنوقت سائر کارها خوب است. اینقدر کارهای حلال هست که آدم فرصت نمی کند به سراغ کار حرام برود ! فرمود : ومی ندارد که آدم کار خلافی رامرتکب شود، مثل اینکه اینقدر غذای حلال هست که دیگر آدم فرصت نمی کند به سراغ غذای حرام برود!(برگرفته از سخنرانی آیت الله جوادی آملی)
بسم الله الرحمن الرحیم
اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ یا اَهْلَ بَیْتِ النُّبُوَّةِ
دهه کرامت مصادف است با میلاد با سعادت کریمه اهل بیت حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها)ومیلاد باسعادت حضرت علی بن موسی الرضا(علیه السلام) وگرامیداشت مقام حضرت احمد بن موسی(شاهچراغ)،این ایام خجسته را خدمت شما همکاران گرامی تبریک وتهنیت عرض مینمائیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُکِّرَ بِآیَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِینَ مُنْتَقِمُونَ
و کیست ستمکار تر از آن کس که به آیات پروردگارش پند داده شود و آنگاه از آن روى بگرداند قطعا ما از مجرمان انتقام می کشیم.(سوره سجده آیه 22)
جرم چیست و مجرم کیست
مجرم کسی است که مرتکب جرم می شود اما تعریف جرم آسان نیست جرم به عملی گویند که وجدان جمعی را جریحه دار کند به بیان دیگر هر فعل یا ترک فعلی که نظم ، صلح و آرامش اجتماعی را مختل سازد و قانون برای آن مجازاتی تعیین کرده باشد جرم محسوب میشود و بالاخره تعریف عملی و حقوقی جرم چنین است: جرم عملی است که بر خلاف یکی از موارد قانون مجازات عمومی هر کشور است و مجرم کسی است که در زمان معین عمل او خلاف مقررات قانونی رسمی کشور باشد.
شاید بخاطر همین تعریف از جرم ومجرم باشد که خیلی از کارهای که در طول روز انجام میدهیم به دیده جرم به آن نگاه نمیکنیم چونکه بخاطر انجام دادن آن دستگیر نمیشویم وکسی هم ما را سرزنش نمیکند ولی میبینیم خداوند برای آن چه عقوبت سنگینی در نظر گرفته به عنوان نمونه آیا نماز نخواندن جرم نیست، آیا نداشتن حجاب اسلامی (نه حجاب عرفی)جرم نیست،آیا غیبت کردن جرم نیست، آیا دروغ گفتن جرم نیست، ولی میبینم که این امورات وامثال آن به راحتی انجام میشود در صورتی که جرم میباشد وعلت دیگری که به این امورات مذکور وامثال آن به دیده جرم نگاه نمیکنیم چونکه هنوز دستگیر نشده ایم زیرا زمان دستگیر شدمان هنوز فرا نرسیده.
به هر حال عده ای در این دنیا به خاطر جرمشان دستگیر میشوند حالا یا پاک میشوند از این دنیا میروند یا اینکه به خاطر ان جرمی که در دنیا انجام داده اند دوباره در آخرت هم توسط ماموران عذاب دستگیر ومجازات میشوند و عده ای هم در این دنیا به خاطر جرم وگناهشان نه دستگیر میشوند ونه خداوند عذابشان میکند بلکه این در عالم برزخ وقیامت دستگیر میشوند وبه حساب اعمال خود میرسد!
خلاصه به قول حاجی فیلم رسوایی باید بگویم که !
همه ما مجرمیم فقط دستگیر نشده ایم!
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى
الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِ وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى
الصِّدِّیقِ الشَّهِیدِ صَلاَةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً مُتَوَاصِلَةً
مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
امام علی علیه‌السلام: هرگز چیزی مانند بهشت ندیدم که خواستاران آن در خواب غفلت باشند،
گویند مردی بازرگان به نیت استراحت کردن وارد کاروانسرایی شد. کفش های قیمتی اش را زیر سرش گذاشت تا در نهایت امنیت و آرامش کمی بخوابد. هنوز خوابش نبرده بود که دو جوان وارد حجره او شدند.
اولی گفت: بیا سکه های طلا را پشت آن جعبه بگذاریم و با خیال راحت به بازار برویم .
دومی گفت: چرا بلند حرف می زنی!؟ اگر این مرد بیدار باشد و صدای مارا شنیده باشد چه؟
اولی گفت: کفش هایش را از زیر سرش بر میدارم اگر خواب نباشد مشخص می شود.
بازرگان که سخنان آن دو را شنیده بود، تصمیم گرفت خودش را به خواب بزند. مرد اولی به آرامی کفش های بازرگان را از زیر سرش برداشت.
دومی گفت: آری کاملا خواب است بیا این سکه های طلا را بگیر و زیر آن جعبه بگذار . بعد از رفتن آن دو مرد، بازرگان بلند شد و بعد از آنکه مطمئن شد آن دو جوان کاملا از آنجا دور شده اند به سراغ آن جعبه رفت ولی اثری از طلاها نبود و متوجه شد که تمام این حرف ها دروغی برای فریب دادن او بوده است تا در عین بیداری اش، کفش های با ارزش اش را بند.
بسم الله الرخمن الرحیم
خود را برای بازنشسته شدن آماده میکرد تا اینکه یک روز او با صاحب کار خود موضوع را درمیان گذاشت
پس از روزهای طولانی و کار کردن و زحمت کشیدن، حالا او به استراحت نیاز داشت و برای پیدا کردن زمان این استراحت میخواست تا او را از کار بازنشسته کنند
صاحب کار او بسیار ناراحت شد و سعی کرد او را منصرف کند، اما نجارپیر بر حرفش و تصمیمی که گرفته بود پافشاری کرد
سرانجام صاحب کار درحالی که با تأسف با این درخواست موافقت میکرد، از او خواست تا به عنوان آخرین کار، ساخت خانه ای را به عهده بگیرد
نجار در حالت رودربایستی، پذیرفت درحالیکه دلش چندان به این کار راضی نبود
پذیرفتن ساخت این خانه برخلاف میل باطنی او صورت گرفته بود. برای همین به سرعت مواد اولیه نامرغوبی تهیه کرد و به سرعت و بی دقتی، به ساختن خانه مشغول شد و به زودی و به خاطر رسیدن به استراحت، کار را تمام کرد
او صاحب کار را از اتمام کار باخبر کرد. صاحب کار برای دریافت کلید این آخرین کار به آنجا آمد
زمان تحویل کلید، صاحب کار كلید را به نجار بازگرداند و گفت: این خانه هدیه ایست از طرف من به تو به خاطر سالهای همکاری!
نجار، یکه خورد و بسیار شرمنده شد
در واقع اگر او میدانست که خودش قرار است در این خانه ساکن شود، لوازم و مصالح بهتری برای ساخت آن بکار می برد و تمام مهارتی که در کار داشت برای ساخت آن بکار می برد. یعنی کار را به صورت دیگری پیش میبرد
این داستان ماست
ما زندگیمان را میسازیم. هر روز میگذرد. گاهی ما کمترین توجهی به آنچه که میسازیم نداریم،وهنوز باور نكرده ایم كه این اعمالمان میباشد كه مكانی یا در بهشت ویا در دوزخ برایمان میسازد پس ناگهان در اثر یک شوک ناگهانی(مرگ وقیامت)میفهمیم که مجبوریم در همین ساخته ها زندگی کنیم
اما اگر چنین تصوری داشته باشیم، تمام سعی خود را برای ایمن کردن شرایط زندگی خود میکنیم
فرصت ها از دست می روند و گاهی بازسازی آنچه ساخته ایم، دیگر ممکن نیست
ما نجار زندگی خود هستیم و روزها، چکشی هستند که بر زندگی ما کوبیده میشود و اعمالمان یا دیواری از زندگی را میسازد وتیشه ای هستند كه آن دیوار را خراب میكند
پس مراقب سلامتی خانه ای که برای زندگی خود می سازیم باشیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
به خودش یا به رفیقش میگه: دیگران چی میفهمند ما چیکار میکنیم باید تا غافل هستند کار خودمون را انجام بدیم تا بیان بفهمند ما بار خودمون را بستیم.
شاید این سخن خیلی از کسانی باشه که از غفلت دیگران استفاده میکنند وبه خیال اینکه برای پیشرفت در دنیا باید از غفلت دیگران استفاده کرد چه بسا راه های بسیار خطرناکی را در پیش گرفته وچه خلاف هایی که مرتکب میشوند .
این آیه چندین بار در قرآن تکرار شده:
وَمَا رَبُّکَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
بدانید شاید دیگران از اعمال وکارهای شما غافل باشند وندانند که شما چکار میکنید
اما مطمئن باشید که خدا غافل از اعمال شما نیست.
بسم الله الرحمن الرحیم
أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاکُمْ عَبَثًا وَأَنَّکُمْ إِلَیْنَا لَا تُرْجَعُونَ(مومنون/115)
آیا گمان کردید که شما را بیهوده آفریدیم و شما به سوی ما باز نمی گردید؟
همه عقاید دینی در رفتار انسان مؤثر است؛ هر چند تأثیر آنها یکسان نیست. از میان عقاید دینی، اعتقاد به رستاخیز و معاد یکی از نافذترین و مؤثرترین باورها در جهت دادن به رفتار آدمی و تربیت و اصلاح اوست.
بدون شک، ایمان به معاد تأثیر بسیار عمیق و گسترده ای در اعمال انسانها دارد. اصولاً اعمال انسان بازتاب اعتقادات اوست، یا به تعبیر دیگر رفتار هر کسی با جهان بینی او ارتباط مستقیم و تنگاتنگ دارد.
پس عنصر اساسی در رفتار وسبک زندگی انسان همان بینش ها ونگرش های اوست وانسانها با رفتارشان به دیگران نشان میدهند که نگرش آنها چگونه است.
وهر انسانی با رفتار واعمال خود در دنیا نشان میدهد که آخرت او چگونه هست.
از این روانسانهای خدا باور ومعتقد به قیامت سبک زندگی ونگرش او بسیار متفاوت است با کسی که خدا باور وقیامت باور نیست.
پس با اعمال ورفتارمان نشان دهیم که به قیامت اعتقاد داریم.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
لَو کانَ جَبَلاً لَکانَ فِنداً
ولَو کانَ حَجَراً لَکانَ صَلداً
شهادت مالک اشتر زمان، سردار فداکار ایران، فخر جهان اسلام، سپهبد پاسدار، حاج قاسم سلیمانی فرمانده ی خدا جو و مخلص نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را، خدمت حضرت حجت بن الحسن (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وشما تبریک و تسلیت عرض می نمائیم.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
حضرت زهرا(س) فرمودند:
هر کس عبادات و کارهاى خود را خالصانه براى خدا انجام
دهد، خداوند بهترین مصلحت‌ها و برکات خود را براى او تقدیر
مى نماید.
عرض تسلیت سالروز شهادت حضرت زهراء (س)
بسم الله الرحمن الرحیم
ﺗﻮﻯ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﭘﺮﻭﺍﺯﻫﺎﻯ ﺷﻠﻮﻍ ﻫﻮﺍﭘﻴﻤﺎﻳﻰ ﺍﻳﺮﻓﺮﺍﻧﺲ که این پرواز از فرانسه به مقصد هلند انجام گرفت یک خانم سفید پوست ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺻﻨﺪﻟﻴﺶ، ﺍﺯ ﻧﺸﺴﺘﻦ ﺑﺮ ﺭﻭﻯ ﺁﻥ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﻯ ﻛﺮﺩ زیرا ﺟﺎﻯ ﺧﺎﻧﻢ ﻛﻨﺎﺭ ﻳﻚ ﺁﻗﺎﻯ ﺳﻴﺎﻩ ﭘﻮﺳﺖ ﺑﻮﺩ ،ﺧﺎﻧﻢ ﻓﻮﺭﺍ با ناراحتی ﺧﺪﻣﻪ ﭘﺮﻭﺍﺯ ﺭﺍ ﺻﺪﺍ کرد وگفت ﻣﻦ ﺍﺻﻼ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻪ ﻧﺸﺴﺘﻦ ﻛﻨﺎﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩ نیستم لطفا جای دیگری را به من بدهید.
((این حالت متاسفانه در بعضی از افراد وجود دارد که بعلت مدرک بالاتر، رتبه بالاتر، موقعیت شغلی بالاتر، ثروت بالاتر و. خودشان را از دیگران برتر و والاتر میدانند واز نشستن در کنارآنها خود داری میکنند ولی نمیدانند که اینگونه مدارک و موقعیت ها هیچ ارزشی برای انسان نمی آورد ارزش انسان به تقوای اوست همانطور که خداوند در قرآن میفرماید:إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ))
ادامه ماجرا.
ﻣﻬﻤﺎﻧﺪﺍﺭ ﻫﻮﺍﭘﻴﻤﺎ به آن خانم ﮔﻔﺖ :
ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺑﺪهید ﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﻳﻚ ﺟﺎﻯ ﺩﻳﻜﺮ ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺴﺎﻓﺮﺍﻥ ﺑﻜﻨﻢ.
ﺑﻌﺪ ﻣﺪﺕ ﻛﻮﺗﺎﻫﻰ ﻣﻬﻤﺎﻧﺪﺍﺭ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻗﺴﻤﺖ ﺩﺭﺟﻪ ﺩﻭ ﻫﻮﺍﭘﻴﻤﺎ متاسفانه ﻫﻴﭻ ﺟﺎﻯ ﺧﺎﻟﻰ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻧﻴﺴﺖ. ﻭﻟﻰ به هرحال در رابطه با این موضوع ﺑﺎ ﺧﻠﺒﺎﻥ ﺻﺤﺒﺖ میکنم.بعد از دقایقی مهماندار برگشت ودر حالی که ان خانم هنوز با نفرت وعصبانیت در کنار صندلی خود ایستاده بود رو کرد به مرد سیاهپوست وگفت.
ﺟﻨﺎﺏ ﺧﻠﺒﺎﻥ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻳﻚ ﺟﺎﻯ ﺧﺎﻟﻰ ﺩﺭ ﻗﺴﻤﺖ ﺩﺭﺟﻪ ﻳﻚ هواپیما ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ ﻭﻟﻰ ﺩﺭ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺷﺮﻛﺖهای ﻫﻮﺍﭘﻴﻤﺎﺋﻰ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻭﺟﻪ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﻳﻚ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺍﺯ ﻗﺴﻤﺖ ﺩﺭﺟﻪ ﺩﻭ ﺑﻪ ﻗﺴﻤﺖ ﺩﺭﺟﻪ ﻳﻚ ﻧﻴﺴﺖ .
ﻭﻟﻰ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﻰ ﻫﻢ ﻧﺸﺎﻧﺪﻥ ﻳﻚ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻳﻚ ﺷﺨﺺ ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﻳﻨﺪ، ﻳﻚ ﺟﻨﺠﺎﻝ ﻭ ﺍﻗﺪﺍﻣﻰ ﻏﻴﺮ ﺍﻧﺴﺎﻧﻴﺴﺖ !! ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﻠﺒﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﺯ ﻗﺴﻤﺖ ﺩﺭﺟﻪ ﺩﻭ ﺑﻪ ﺩﺭﺟﻪ ﻳﻚ ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ.اشک در چشمان مرد سیاهپوست جاری شده بود.وﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺧﺎﻧﻢ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺟﻮﺍﺑﻰ ﺑﺪﻫﺪ واعتراضی بکند
ﻣﻬﻤﺎﻧﺪﺍﺭ ﻫﻤﻮﺍﭘﻴﻤﺎ ﺭﻭ ﺑﻪ ﻣﺮﺩ ﺳﻴﺎﻩ ﭘﻮﺳﺖ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻟﺤﻦ ﻣﺤﺘﺮﻣﺎﻧﻪ ﺍﻯ ﮔﻔﺖ :
ﺁﻗﺎﻯ ﻣﺤﺘﺮﻡ! ﻟﻄﻒ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﻭﺳﺎﻳﻞ ﺷﺨﺼﻰ ﺧﻮﺩﺗﻮﻥ ﺭﻭ ﺟﻤﻊ ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﻣﻦ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻗﺴﻤﺖ ﭘﺮ ﺭﻓﺎﻩ ﺩﺭﺟﻪ ﻳﻚ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﻨﻢ. ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛﻪ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﻠﺒﺎﻥ ﮔﻔﺘﻨﺪ، ﺍﺻﻼ ﻛﺎﺭ ﺍﻧﺴﺎنی و درستی نیست ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻳﻚ ﺷﺨﺺ ناخوشایند ﺑﻨﺸﻴﻨﻴﺪ !! بعد ﺍﺯ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻼﺕ، ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺴﺎﻓﺮﺍﻥ ﻛﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﺍﻳﻦ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺭﻭ ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ﺯﺩﻥ ﻫﺎﻯ ﻃﻮﻻﻧﻰ ﺗﺎﺋﻴﺪ ﻭ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻛﺮﺩﻧﺪ.ﻭ ﺁﻥ ﺧﻠﺒﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻛﺖ ﺯﻳﺒﺎ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺳِﻤﺖ ﺭﺋﻴﺲ ﺷﺮﻛﺖ ﻫﻮﺍﭘﻴﻤﺎﻳﻰ ﺍﻳﺮﻓﺮﺍﻧﺲ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺷﺪ.
ﻫﻤﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﭘﻮﻟﺪﺍﺭ ﺷﻮﻧﺪ ﻭﻟﯽ ﻫﻤﻪ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ "ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ "ﺷﻮﻧﺪ؛ ﭘﻮﻟﺪﺍﺭﯼ ﯾﮏ ﻣﻬﺎﺭﺗﻪ ﻭ ﺑﺨﺸﻨﺪﮔﯽ ﯾﮏ ﻓﻀﯿﻠﺖ!
ﻫﻤﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺩﺭﺱ ﺑﺨﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﻫﻤﻪ " ﻓﻬﻤﯿﺪﻩ " ﻧﻤﯽ ﺷﻮﻧﺪ؛ ﺑﺎﺳﻮﺍﺩﯼ ﯾﮏ ﻣﻬﺎﺭﺗﻪ ﺍﻣﺎ ﻓﻬﻤﯿﺪﮔﯽ ﯾﮏ ﻓﻀﯿﻠﺖ!
ﻫﻤﻪ ﯾﺎﺩ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺯﯾﺒﺎ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﻨﺪ؛ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﯾﮏ ﻋﺎﺩﺗﻪ ﺍﻣﺎ ﺯﯾﺒﺎ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﺮﺩﻥ یک ﻓﻀﯿﻠﺖ
حیدر شدی تا پشت در هی در بکوبند!
جای ملائک نیست بال و پر بکوبند
زهرا دلش میخواست ذکر یاعلی» را
روی عقیق سرخ پیغمبر(ص) بکوبند
سنگ علی را فاطمه بر سینه کوبید
باید که بر دُرِّ نجف حیدر بکوبند
نام تو اسم اعظم پروردگار است
این مُهر را باید به هر منبر بکوبند
معراج تازه ابتدایت بود، باید
نام تو را از این مقرّب تر بکوبند
هرکس تو را دارد چرا باید بترسد
مثل تو تنها از خدا باید بترسد
الحمد لله الذی جعلنا من المتمسکین، بولایة سلطان اولیاء، سخن گذار منبر سَلونی، ، ابن عمّ نبی، دُر هَل اتی، مهر برج انّما، شهسوار لافَتی، پیشوای انبیاء، عروة الوثقی، کلمة الحسنی، سیّد الاوصیاء، عماد الاصفیاء، رکن الاولیاء، آیة الله العظمی، خیر المؤمنین، امام المتّقین، اول العابدین، ازهد ااهدین، زین الموحدین، حب الله المتین، لنگر آسمان و زمین، وجه الله، عین الله، سر الله، اُذن الله، روح الله، باب الله، سیف الله، عبد الله، اسد الله الغالب،امیر المومنین حضرت علی بن ابیطالب(علیه آلافُ التَّحِیَّهِ وَ الثَّناءِ)
فرا رسیدن میلاد با سعادت حضرت علی (علیه السلام) را خدمت همه شما تبریک وتهنیت عرض مینمائیم.
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ وَلَا یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إِلَّا خَسَارًا
و ما آنچه را براى مؤمنان مایه درمان و رحمت است از قرآن نازل مى‌کنیم، ولى ستمگران را جز زیان نمى‌افزاید.﴿الإسراء: ٨٢﴾
از مرحوم آیت‌الله‌العظمی حاج سیداحمد خوانساری نقل شده است:
در سالهای دورترکه بیماری وبا به ایران آمده بود؛ بدین دلیل در شهرستان خوانسار و در اکثر خانه‌ها یک نفر یا بیشتر از دنیا رفتند ولی خانه‌هایی که هر روز این هفت آیات مبارک قرآن را می‌خواندند به اکثر آن خانه ها هیچ صدمه‌ای وارد نشد.
خواندن این آیات در هر موقع از شبانه روز خوب است ولی از حضرت آیت الله خوانساری نقل گردیده که بهتر است این آیات بعد از اقامه نماز صبح خوانده شود.
در بعضی از کتابها هم آمده است که از امیرالمومنین حضرت علی (علیه السلام) روایت شده که جهت رفع بلایا حضرت مداومت به این 7آیات را توصیه نموده اند:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
1-قُلْ لَنْ یُصِیبَنَا إِلَّا مَا کَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَ عَلَىاللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴿توبه:٥١﴾
2-وَإِنْ یَمْسَسْکَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا کَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ یُرِدْکَ بِخَیْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ یُصِیبُ بِهِ مَنْ یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ ﴿یونس:١0٧﴾
3-وَ مَا مِنْ دَابَّةٍ فِی الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَیَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا کُلٌّ فِی کِتَابٍ مُبِینٍ ﴿هود:٦﴾
4-اَنّی تَوَکَّلْتُ عَلَی اللهِ رَبّی وَ رَبَّکُمْ ما مِنْ دابَّهٍ اِلاّ هُوَ اخِذٌ بِناصِیَتِها اِنَّ رَبّی عَلی صِراطٍ مُسْتَقیمٍ. (سوره هود آیه ۵۶)
5-وَکَأَیِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ یَرْزُقُهَا وَإِیَّاکُمْ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ ﴿عنکبوت:٦0 ﴾
6-مَا یَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِکَ لَهَا وَ مَا یُمْسِکْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ ﴿فاطر:٢﴾
7-قُلْ أَفَرَأَیْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِیَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ کَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِی بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِکَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِیَ اللَّهُ عَلَیْهِ یَتَوَکَّلُ الْمُتَوَکِّلُونَ ﴿زمر:٣٨﴾
اللهم احفظ امام زماننا وجمیع المومنین والمومنات من جمیع البلایا والامراض وآفات الدهور بحق محمد وآل محمد
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
شاید داستان کشاورز چینی اثر( آلن واتس) را شنیده باشید داستان به این مضمون میباشد:
پیرمرد کشاورز چینی اسبی داشت که از آن در کشت و کار مزرعه اش استفاده می کرد.
یک روز اسب کشاورز به سمت تپه ها فرار کرد.همسایه ها در خانه او جمع شدند و رو به مرد کشاورز کردند وگفتند :اوه چه بد شانسی آیا این طور نیست!!
کشاورز به آنها گفت:”شاید !!!
یک هفته بعد اسب کشاورز با یک گله اسب وحشی از آن سوی تپه ها بر گشت.دوباره مردم دهکده به درخانه او جمع شدند وگفتند: چه خوب شد آیا اینطور نیست!
وکشاورز گفت: :”شاید !!!
فردای آن روز وقتی پسر کشاورز در حال رام کردن اسب های وحشی بود از پشت یکی از اسب ها به زمین افتاد و پایش بشدت شکست.
این بار همسایه ها برای عیادت پسر کشاورز آمدند و به او گفتند:”چه بد شانسی آیا اینطور نیست!
کشاورز لبخندی زدوجواب داد: :”شاید!!!
چند روز بعد سربازان ارتش به دهکده آمدند و همه جوانان ده را برای خدمت در جنگ با خود بردند به جز پسر کشاورز که پایش شکسته بود.این بار مردم دیگر در خانه مرد کشاورز جمع نشدند ولی با خود گفتند: :”شاید این بد شانسی بوده و شاید هم خوش شانسی،فقط خدا میداند!!
کل فرایند طبیعت یک فرایند تلفیقی با پیچیدگی عظیم است وبرای همین واقعا غیر ممکن است بگوئیم آن چه در آن اتفاق می افتد خوب است یا بد! زیرا شما نمی دانید عواقب یک اتفاق بد چه خواهد بود یا شما نمیدانید عواقب یک اتفاق خوب چه خواهد بود مگرنه اینکه خیلی از انسانها بخاطر همین اتفاق های خوب(مثل رسیدن به ثروت ومقام و) به هلاکت رسیدند.
شاید بهتر باشد به قول آیت الله بهجت در همه حال چه خوب وچه بد اینطور بگوئیم.
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِی دِرْعِکَ الْحَصِینَةِ الَّتِی تَجْعَلُ فِیهَا مَنْ تُرِیدُ».
خداوندا! من را در آن پوششى که از هر بلا و آفتى حفظ مى کند و هر کسى را که بخواهى در آن قرار مى دهى، قرار بده».
وَمَنْ یطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولئِک مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَیهِمْ مِنَ النَّبِیینَ وَالصِّدِّیقِینَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِینَ وَحَسُنَ أُولئِک رَفِیقاً﴾ (النساء: ۶۹)
ترجمه آیه:
بسم الله الرحمن الرحیم
یکی از موضوعاتی که قبل از شروع ماه مبارک رمضان و در همین روزهای اخیر در فضای مجازی وتعدای از شبکه های خارجی مطرح گردیده وبیان شده بود این مساله بود که آیا با وجود ویروس کرونا مردم همچنان باید روزه بگیرند یا نه؟
متاسفانه در بسیاری از این فضای مجازی وشبکه ها وسایت ها بدون هیچ دلیل ومدرکی وبه صورت مغرضانه بر این مساله از قول پزشکان تاکید داشتند که اشخاص نباید روزه بگیرند در اینگونه شبکه ها وسایت ها اینطور بیان میکردند که اگر بخواهید از وجود این ویروس سالم ومصون باشید باید در طول روز با استفاده از انواع ویتامین ها وهمچنین نوشیدن زیاد آب خود را از مبتلا شدن به این بیماری دورنگه دارید همین موضوع بهانه ای به دست بعضی از افراد داده که با داشتن توانایی از گرفتن روزه خوداری نمایند.
اینگونه سخن ها هیچ دلیلی برای ترک واجبات نیست تا زمانی که این گونه سخنان از منابع رسمی کشورمان(همانند وزارت بهداشت) وتوسط شبکه های معتبر بیان نگردد برای تمام افرادی که از لحاظ جسمانی سالم میباشند روزه گرفتن واجب است .
بسم الله الرحمن الرحیم
اگر دریک اتاقی که چند نفر مشغول به کار هستند همه آنها روزه نباشند حالا یا روزه نگرفتن آنها عمدی است یا بواسطه مشکلات جسمانی معذور از روزه گرفتن هستند
آیا با این تفاصیل میتوانند در مقابل یکدیگر روزه خواری کنند.
نظر تمام مراجع واز نظر دین اسلام این کار حرام است برهمه مسلمانان واجب ولازم است که حرمت ماه رمضان را نگه دارند پس اگر در یک مکانی افرادی روزه نباشند حق ندارند در مقابل یکدیگر روزه خواری کنند اگر چه دوست وهمکار باشند در اینگونه مسایل هیچ فرقی بین افراد نیست حتی در خانه اگر پدر یا مادر خانواده بواسطه عذری نتوانند روزه بگیرند حق ندارند در مقابل فرزندان روزه خواری کنند اگر چه فرزندان خانواده هم روزه نگرفته باشند
مطلب بعد اینکه .
شهروندان جمهوری اسلامی ایران را دو گروه تشکیل میدهند: مسلمانان و غیرمسلمانان.
مسلمانان به طور معمول خود را موظف به عمل به احکام اسلامی میدانند با این وجود بخشی از آنان که مایل نباشند به احکام مزبور عمل کنند میتوانند بدون آنکه بخواهند به صورت آشکار هنجارشکنی کنند، در پنهان به احکام مزبور عمل نکنند. برای مثال، اگر کسی مایل نیست روزه بگیرد، میتواند روزه نگیرد و به صورت پنهانی روزه خواری کند اما حق ندارد هنجارهای جامعه اسلامی را به طور آشکار نقض کند. بخش غیرمسلمان کشور نیز که براساس اصل سیزدهم قانون اساسی: ایرانیان زرتشتی، کلیمی و مسیحی هستند، در حدود قانون در انجام مراسم دینی خود آزادند و در احوال شخصیه و تعلیمات دینی بر طبق آئین خود عمل میکنند. برای مثال، اگر مشروبات الکلی طبق آیین آنان جایز است میتوانند تولید و مصرف کنند با این وجود موظفند هنجارهای جامعه اسلامی را رعایت کنند و نمیتوانند به صورت علنی شرب خمر نموده و یا مراکز مشروب فروشی راه اندازی کنند.
پس انجام هر کاری که بی احترامی به ماه رمضان باشد یا دلیلی برای روزه خواری دیگران شود حرام است وتکرار عمدی آن موجب تعزیر میشود.
بسم الله الرحمن الرحیم
شاید خانم آنه ماری شیمل اسلام پژوه آلمانی برای کسانی که حقیقت بین واعتقاد به دنیای دیگر دارند از میان هزاران هزار کلام شیوا ودلنشین حضرت علی (ع) این سخن اثر بیشتری داشته باشد برای عبرت وانجام عمل نیک وصالح که دستور داده بر روی سنگ قبر خویش آن را بنویسند تنها چیزی که بر روی سنگ قبر این شخصیت است همین کلام حضرت است که میفرمایند:
النَّاسِ نِیَامٌ فَإِذَا مَاتُوا انْتَبَهُوا»
مردم در خوابند زمانی بیدار میشوند که مرده اند(یعنی زمانی متوجه حقیقت میشوند ومی فهمند که چه کارهایی باید انجام می داده اند که دیگر مرده هستند وکاری از آنها ساخته نیست)
از کجا بفهمیم در خوابیم یا بیداریم.
اگر دقت کنید یک انسان خوابیده حرکاتش منظّم نیست اگر هم حرف بزند حرف‌هایش موزون نیست نه حرفهای انسان خوابیده منظّم و موزون و منطقی است نه حرکاتش موزون و منظّم و منطقی است نه بین حرکات و گفتارهای او یک ربط منطقی است این سه نشانه خواب است اگر کسی خوابیده است حرف‌هایی که می‌زند منطقی و موزون نیست حرکاتی هم که میکند منطقی و موزون نیست بین حرکات و گفته‌های او هم ربط منطقی نیست برخلاف انسان بیدار که کاملا رفتار وگفتار وعمل او منظم و منطقی است.
پس بین خواب‌ها هیچ رابطه منطقی نیست بین بیداری‌ها کاملاً رابطه منطقی هست پس معلوم میشود بیداری چیست خوابیدن چیست برخی‌ها الآن ممکن است شصت سال عمر داشته باشند از آنها سؤال بکنند که پایان‌نامه این پنجاه سالت چیست چیزی در دستش نیست قدری بازی کرده قدری خلاف کرده قدری درگیر شده قدری به دعوا گذرانده قدری به شوخی گذرانده پایان‌نامه داری؟ نه, تجارت کردی؟ نه, زراعت کردی؟ نه, کار مثبتی برای نظام انجام دادی؟ نه, برای مردم انجام دادی؟ نه, چه چیزی در دستت است؟ هیچ! این معلوم میشود شصت سال واقعاً خواب بود برای اینکه هیچ رابطه‌ای بین این دوران عمرش نیست پایان‌نامه‌ای ندارد نه کتابی نوشته نه راهی را رفته نه خدمتی به جامعه کرده خب این معلوم میشود شصت سال خواب بود این دیگر برهان فلسفی نمی‌خواهد این دیگر حکمت و فلسفه نمی‌خواهد این فقه و اصول نمی‌خواهد این وقتی محاسبه کند معلوم میشود شصت سال خواب بود اکثری هم این طورند الناس نیام فإذا ماتوا انتبهوا» وقتی هم که مُردند مدّت‌های مدید نمی‌فهمند مردند می‌بینند وضع عوض شد صحنه عوض شد افرادی را می‌بینند که قبلاً نمی‌دیدند صحنه‌هایی را می‌بینند که برایشان ناشناس است بعد از مدّت‌ها رنج، تازه میفهمند که مُردند ودیگر هیچ کاری از آنها ساخته نیست جز افسوس وحسرت خوردن.
فرا رسیدن سالروزشهادت مولای متقیان امیرالمومنین حضرت علی(علیه السلام) را خدمت شما شیعیان ومحبان حضرتش تسلیت وتعزیت عرض مینمائیم
بسم الله الرحمن الرحیم
رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) در مجلسی سوره زال را می خواند تا رسید به این آیه:
وَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَهُ
فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَیْرًا یَرَهُ
پس هر آن کس که اندکی کار نیک یا بد انجام دهد،نتیجه آن را می بیند.
یک نفر عرب صحرا نشین سخت تحت تأ ثیر قرار گرفت و عرض کرد: ای رسول خدا مثقال ذره؟! (یعنی حتی یک ذره عمل فراموش نمی شود؟)
پیامبر (ص) فرمود: آری.
بادیه نشین: فریاد برآورد: واحسرتا وا اسفاه (وای بر من در مورد آشکار شدن بدی) و گریه می کرد
گفت: اگر در قران هیچ آیه ای غیر از این نباشد برای انسان بس است
رسول خدا (ص ) وقتی حال او را دید، فرمود این بادیه نشین کسی است که دلش از ایمان، خبر می دهد و آمیخته با ایمان است.
نکته: خداوند یکی از نشانی های مهم اهل ایمان را دگرگونی احوال با شنیدن آیات قران میداند:
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ إِذَا ذُکِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِیَتْ عَلَیْهِمْ آیَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِیمَانًا
مؤمنان همان کسانى اند که چون خدا یاد شود دلهایشان بترسد و چون آیات الهی بر آنان خوانده شود بر ایمانشان بیفزاید(انفال/2)
وبه یقین چه روزگار سختی انسان خواهد داشت اگر فکر کند نتیجه کار هایش را نمی بیند وآیات الهی هیچ دگرگونی در زندگی او به وجود نیاورد.
بسم الله الرحمن الرحیم
نصایح جبرئیل به پیامبر
روزی جبرئیل بر پیامبر نازل شد پیامبر از او در خواست موعظه نمود .
نکته:هیچ غذایی مفیدترو بهتر از موعظه در عالم نیست و نخواهد بود؛چون این صبحانه، ناهار و شامی که ما می خوریم، برای روئیدن همین گوشت و پوست و استخوان است وبرای رشد بدنی انسان است ولی رشد روحی وعقلی انسان تنها با موعظه امکان پذیر است تا جایی که پیامبری که خود عقل کل میباشد خودش را مشتاق و محتاج به موعظه می داند.
نصیحت اول جبرئیل به پیامبر:
یَا مُحَمَّدُ عِشْ مَا شِئْتَ فَإنَّکَ مَیِّتُ!»
هر جوری که دلت می خواهد زندگی کنی، وهرچقدر دلت میخواهد زندگی کن!زندگی خوب یا زندگی بد اما یا رسول الله،این را بدان عاقبت می میری و وقتی هم می میمیری ، تمام نمی شود! تازه بعد از مردنت، حساب هر جوری که زندگی کرده‌ای، شروع می شود؛
خب همه ما بلکه تمام مردم دنیا میدانند ومی دانیم که می میریم، این دیگر چه نصیحتی است؟ ما همه مان مردنی هستیم، اما فانک میت»، این چه نصیحتی است؟ این خیلی نکته دارد! فانک میت»، یعنی تو هر جوری زندگی کنی، راه گریز از پروردگار را نداری و بالاخره گیر خدا می افتی؛ حالا دیگه خودت می دانی.
چندتا آیه از قرآن که آیات عجیبی راجع به مرگ است بیان کنم .
1-این آیه خطاب به کل مردم است که به پیغمبر می فرماید: إِنَّکَ مَیِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَیِّتُونَ» ﴿امر، 30﴾، یارسول‌الله، چنگال مرگ گریبانت را می گیرد و گریبان کل این مردم را هم می گیرد؛ نه وجود مقدس تو گریزی از مرگ دارد که عزیزترین مخلوق منی و نه این مردم کوچه و بازار گریز از مرگ دارند. آنها هم دارند جلو می روند که در دهان مرگ بیفتند. این برای عموم مردم!
2-قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِی تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِیکُمْ ۖ » (سوره جمعه/8)بگو آن مرگى که از آن مى گریزید وهرکاری انجام میدهید که به سراغتان نیاید قطعا به سراغ شما مى آید حالا با کرونا نشد با یک مریضی دیگری با یک بلای دیگری این نیست که انسان بتواند از چنگال مرگ بگریزد.
3-یک آیه هم به این قلدرها و زوردارها و این صندلی دارها یی که از مقام خود سوء استفاده میکنند اینهایی که به باغها وکاخهای خود دلشادند اینهایی که خیلی تکبر دارند، به آنها می گوید: أَیْنَما تَکُونُوا یُدْرِکْکُمُ اَلْمَوْتُ وَ لَوْ کُنْتُمْ فِی بُرُوجٍ مُشَیَّدَةٍ» ﴿النساء، 78﴾، شما عاقبت به کام مرگ می افتید، اگرچه در مستحکم ترین کاخ های جهان زندگی کنید، خیال نکنید درِب آنجا به روی ملک‌الموت بسته است، نه! بسته نیست.
امام جواد(ع) فرمودند:
فرا رسیدن سالروز شهادت پیشوای نهم شیعیان حضرت امام جواد(علیه السلام) را خدمت
شما شیعیان آن حضرت تسلیت و تعزیت عرض مینمائیم.
امام سجاد (علیه السلام) فرمودند: عَجِبْتُ لِمَنْ یَحْتَمى مِنَ الطَّعامِ لِمَضَرَّتِهِ، کَیْفَ لایَحْتَمى مِنَ الذَّنْبِ لِمَعَرَّتِهِ
فرمود: تعجّب دارم از کسى که نسبت به تشخیص خوب و بد خوراکش اهتمام می ورزد که مبادا ضررى به او برسد، چگونه نسبت به گناهان و دیگر کارهایش اهمیّت نمى دهد، و نسبت به مفاسد دنیائى، آخرتى روحى، فکرى، اخلاقى و… بى تفاوت است.
فرا رسیدن سالروزشهادت پیشوای چهارم شیعیان حضرت امام سجاد (علیه السلام) ر ا تسلیت عرض مینمائیم.
امام سجاد (علیه السلام)فرمودند: سه چیز موجب نجات انسان خواهد بود: بازداشت زبان از بدگوئى و غیبت مردم، خود را مشغول به کارهائى کردن که براى آخرت و دنیایش مفید باشد.و همیشه بر خطاها و اشتباهات خود گریان و ناراحت باشد.
فرا رسیدن سالروز شهادت پیشوای چهارم شیعیان حضرت امام سجاد (علیه السلام) را خدمت شما شیعیان آن حضرت تسلیت عرض مینمائیم.
پیامبر اکرم(ص) فرمودند:
آنکه ساعتی سختی فراگرفتن علم را تحمّل نکند، برای همیشه در خواری نادانی خواهد ماند.
فرا رسیدن سالروز رحلت نبی مکرم اسلام حضرت محمد بن عبدالله(صلی الله علیه وآله) وشهادت حضرت امام حسن مجتبی وحضرت علی بن موسی الرضا(علیهما السلام)را خدمت شما و شیعیان و محبان پیامبر واهل بیت آن حضرت تسلیت و تعزیت عرض مینمائیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
امام حسن عسکری – علیه السلام – فرمود: یکی از نشانه‌های تواضع و فروتنی آن است که به هرکس برخورد نمائی سلام کنی.
نکته:متاسفانه بعضی ازاشخاص سلام وجواب سلام گفتن آنها برای قشر خاصی میباشد ونسبت به افراد پایین تر از خود از نظر مقام های دنیایی تکبر وتفاخر دارند یا سلام نمیکنند یا اینکه جواب سلام آنها را به اکراه میدهند لذا هیچ فضیلتی در سلام وگفتن جواب سلام این افراد برای آن قشر خاص نیز نمیباشد.
فرا رسیدن سالروز شهادت امام حسن عسکری(علیه السلام) را خدمت شما تسلیت وتعزیت عرض مینمائیم.
امام زمان (علیه السلام) فرمودند:
ما در رعایت حال شما کوتاهی نمیکنیم و یاد شما را از خاطر نبرده ایم، که اگر جز این بود گرفتاری ها به شما روی میآورد و دشمنان، شما را ریشه کن میکردند. از خدا بترسید و ما را پشتیبانی کنید
مژده ای دل که مسیحا نفسی می‌آید
که ز انفاس خوشش بوی کسی می‌آید
از غم هجر مکن ناله و فریاد که دوش
زده ام فالی و فریادرسی می‌آید
نهم ربیع الاول ، روز آغاز امامت و ولایت قطب عالم امکان ، فخرزمان،حضرت صاحب العصر وامان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مبارک باد.
پیامبر اکرم(ص) فرمودند:
همانا دینار و درهم پیشینیان شما را به هلاکت رساند و همین دو نیز هلاک کننده شما است.
تا نام تو برده می شود، چراغهای صلوات، در جان لحظه ها فروزان می شوند. تا فضیلتی از تو گفته می شود، دلها از بوی گل محمدی زنده می شوند. یاد نویدبخش تو، دربهای صبح را به رویِ ما می گشاید. قرآن تو، نزدیکترین راه رهایی است و نهج الفصاحه ات، پاکترین مبحث بندگی و چه زیبا سروده سعدی شیرین سخن:
ماه فروماند از جمال محمد سرو نباشد به اعتدال محمد
قدر فلک را کمال و منزلتی نیست در نظر قدر با کمال محمد
آدم و نوح و خلیل و موسی و عیسی آمده مجموع در ظلال محمد
سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی عشق محمد بس است و آل محمد
فرا رسیدن میلاد باسعادت نبی مکرم اسلام حضرت محمد(صلی الله علیه وآله) ومیلاد با سعادت امام جعفر صادق(علیه السلام) را خدمت شما تبریک وتهنیت عرض مینمائیم.
درباره این سایت