گوشه‌ای از تفسیر آیت الله جوادی آملی ۴۶: در سوره مشخص شد كه ﴿وَ یُؤْثِرُونَ عَلی أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ﴾ در سورهٴ مباركهٴ بقره دارد كه اصل انفاقتان باید از طیبات باشد چه طیبات صناعی چه طیبات طبیعی و چه طیبات طبیعی و صناعی و چه طیبات فقهی كه حلال باشد

به نام خدا

 در سوره مشخص شد كه ﴿وَ یُؤْثِرُونَ عَلی أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ﴾ در سورهٴ مباركهٴ بقره دارد كه اصل انفاقتان باید از طیبات باشد چه طیبات صناعی چه طیبات طبیعی و چه طیبات طبیعی و صناعی و چه طیبات فقهی كه حلال باشد این در مقابل امر یك نهی‌ای هم هست و آن این است كه ﴿وَ لا تَیَمَّمُوا﴾ تیمم یعنی قصد و لا تقصدوا الخبیث منه» كه ﴿تُنْفِقُونَ﴾ از آن خبیث ﴿وَ لَسْتُمْ ‏بِآخِذیهِ إِلاّ أَنْ تُغْمِضُوا فیهِ﴾ آن چیزی كه اگر به خود شما بدهند شما با اغماض قبول می‌كنید نه با گشاده‌رویی یعنی ابرو در هم می‌پیچید با چهره گره خورده قبول می‌كنید نه با روی باز غمض عین غمض چهره یعنی ابرو ترش می‌كنید بعد می‌گیرید چیزی كه به خود شما بدهند اگر با كراهت و بی میلی و گره خوردن ابرو می‌گیرید آن را ندهید این همان است كه محبوبها را بدهید طیب محبوب است دیگر طیب را بدهید هم طیب طبیعی و صناعی هم ﴿ما كَسَبْتُمْ﴾ هم ﴿مِمّا أَخْرَجْنا لَكُمْ مِنَ اْلأَرْضِ﴾ و هم طیب فقهی كه حلال باشد ﴿وَ لَسْتُمْ بِآخِذیهِ إِلاّ أَنْ تُغْمِضُوا فیهِ﴾ لذا فرمود اگر بخواهید به مقام ابرار برسید و بِر و شرح صدر در عقاید و اخلاق و اعمال نصیبتان بشود راهش این است.

فایل صوتی و متنی ۱۸۵ سوره مبارکه آل عمران