گوشه‌ای از تفسیر آیت الله جوادی آملی ۱۳۱: تَبْغُونَها عِوَجًا﴾ این راه را كج می‌كنید بعد راه را باز می‌كنید می‌گویید بفرمایید حرمین را زیارت را مناسك حج را زیر پوشش تفكر الحادی وهابیت كج كردید بعد به مردم می‌گویید بیایید حج، حج باشد اما زیارت قبور نباشد حج باشد استلام نباشد حج باشد دعا و نیایش به آن سبك نباشد حج باشد برائت نباشد حج باشد دعوت به وحدت نباشد این حج باشد و آنها نباشد یعنی تولی باشد و تبری نباشد.

به نام خدا

یك عده جائرند كه جور انحراف از صراط است خب پس یك عده سبیل الغی دارند این سبیل الغی سبیلٌ معوجه این می‌شود كجراهه این می‌شود ماركسیست یك وقت كسی است نظیر وهابی این وهابی همین راه را كج می‌كند مثل كسی كه یك چوب مستقیم را یك خط مستقیم را یك نخ مستقیم را گره می‌زند كه ﴿تَبْغُونَها عِوَجًا﴾ همین را كج می‌كند نه چیز دیگر فرمود شما كه موحدید خدا و آیات الهی را قبول دارید چرا با آیات الهی بازی می‌كنید چرا این آیات الهی را كج به یاد مردم می‌دهید ﴿لِمَ تَكْفُرُونَ بِآیاتِ اللّهِ﴾ و ﴿تَصُدُّونَ عَنْ سَبیلِ اللّهِ مَنْ آمَنَ﴾ خب چگونه صد عن سبیل می‌كنید یعنی مؤمنین را راه نمی‌دهید نه مؤمنین را راه می‌دهید اما ﴿تَبْغُونَها عِوَجًا﴾ این راه را كج می‌كنید بعد راه را باز می‌كنید می‌گویید بفرمایید حرمین را زیارت را مناسك حج را زیر پوشش تفكر الحادی وهابیت كج كردید بعد به مردم می‌گویید بیایید حج، حج باشد اما زیارت قبور نباشد حج باشد استلام نباشد حج باشد دعا و نیایش به آن سبك نباشد حج باشد برائت نباشد حج باشد دعوت به وحدت نباشد این حج باشد و آنها نباشد یعنی تولی باشد و تبری نباشد همین راه را كج كردند بعد به مردم گفتند بیا.

و الحمد لله رب العالمین»

 

فایل صوتی و متنی ۲۰۱ سوره مبارکه آل عمران